Je pense néanmoins qu’il y a un certain nombre de luttes qui sont spécifiques, qu’on ne peut pas réduire au capitalisme, notamment les luttes féministes, antiracistes, etc.

Des milliers de livres avec la livraison chez vous en 1 jour ou en magasin avec -5% de réduction . Mais le dérèglement climatique est-il réellement imputable à « espèce humaine Après, j’ai l’impression qu’on peut reprocher à cette partie hégélienne de la critique de la valeur les mêmes choses qu’à une approche « philosophique » du réel, qu’à une approche métaphysique. Cet ouvrage effectue un panorama critique des propositions de ces historiens en vue d’une nouvelle histoire des causes historiques du dérèglement climatique.Fondées en septembre 2016, les Éditions Divergences s’attachent à éditer des textes de critique sociale et politique (essais théoriques, récits, luttes passées et présentes…). Get this from a library!

J’ai l’impression que le Capitalocène permet de dresser des passerelles entre des militants anticapitalistes préoccupés par des questions plus sociales, et des écologistes qui se préoccupent de leur consommation.À un moment je me suis intéressé à plein de phénomènes, à la colonisation, la mondialisation, la crise écologique, la surconsommation, et j’ai l’impression que la critique marxienne m’a permis de rendre intelligibles tous ces phénomènes, de mettre un peu d’ordre dans ma compréhension du monde, de comprendre quels sont les leviers du changement social pour ne pas s’éparpiller. En outre, les machines-vapeur ont aussi permis aux capitalistes de se débarrasser des ouvriers les plus revendicatifs et les plus qualifiés, en les remplaçant par des machines et du travail déqualifié (et donc moins payé et plus facilement remplaçable). Donc ça ne me paraît pas une stratégie politique très pertinente, après il est clair que le dérèglement climatique va provoquer des catastrophes localisées de plus en plus fréquentes. Le « capitalocène » affirme donc que nous vivons l’âge du capital, et non Merci de vous être abonné.e. Notamment parce que si les voitures devaient être rechargées au charbon, ça marcherait moins bien… Blague à part, le pétrole est plus adéquat à un capitalisme qui a connu une accélération de ses flux, et surtout de ses redéploiements spatiaux. Bien sûr, en attendant, il ne faut pas se tourner les pouces. Mais il y a des fondamentaux que je trouve toujours aussi pertinents : la théorie de la crise, de la domination impersonnelle, et puis l’importance de l’antisémitisme comme idéologie de crise. Il faudrait une révolution mondiale avec un pouvoir d’État mondial. Il ne s’agit pas d’une question centrale du livre, mais effectivement la question des technosciences et de la rationalité instrumentale pose problème.Ce qui est ennuyeux, c’est que seule une abolition mondiale des rapports capitalistes peut fournir une véritable solution aux problèmes écologiques. D’autant plus que « la catastrophe » climatique n’est pas un truc qui va arriver à un moment « t », c’est un processus long. Critique sociale et politique Le dérèglement climatique nous aurait fait entrer dans « l’ène », cette ère géologique durant laquelle l’espèce humaine serait devenue . C’est un problème à soulever. À la fin de la Seconde Guerre mondiale ?

Mais malgré tout, la ZAD existe avant tout contre un projet d’aéroport, avant d’être une lutte pour une nouvelle ontologie, un nouveau rapport aux non-humains.Je pense que les luttes de type ZAD sont les plus intéressantes, car déjà il y a une efficacité directe : on préserve directement des milieux de vie particuliers. D’abord, parce que c’est de la mauvaise histoire, puisque la transformation de la biosphère par l’activité humaine n’a pas été produite par tous les hommes à parts égales. Et à partir de ce moment-là, il y a une forme de Ces questions constituent l’objet de certaines réflexions, notamment celles de Daniel Cunha. Cet ouvrage effectue un panorama critique des propositions de ces historiens en vue d’une nouvelle histoire des causes historiques du dérèglement climatique.

Même s’il y a un mouvement ouvrier lié au pétrole, malgré tout, de grandes grèves générales comme en Angleterre en 1842, où les mineurs et les ouvriers ont pu stopper en même temps la production, seraient beaucoup plus compliquées à mettre en place aujourd’hui. Armel Campagne, un jeune historien, vient justement de faire paraître ses recherches sur le Capitalocène, aux éditions Divergences. Je pense que la réponse doit surtout être politique : est-ce qu’on a envie d’un capitalisme d’État bureaucratique, autoritaire et centralisé pour régler les problèmes écologiques ? Par exemple, sur la question du dépassement du capitalisme, la critique de la valeur reste relativement muette.Dans mon livre, je critique ce qu’il y a d’hégélien chez Daniel Cunha et, plus largement, dans la critique de la valeur. Je pense que ça passe d’abord par une transformation beaucoup plus large des rapports sociaux, pour résoudre les problèmes globaux.

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